HAIKU 3 : Den Sute-jo (1633-1698) Discípula de Basho.

HAIKU 3 : Den Sute-jo (1633-1698) Discípula de Basho. 

 

HAIKU 3 : Den Sute-jo (1633-1698) Discípula de Basho.

Verano.
A través de la nubes
hay un atajo a la luna.

 

 

El infierno y el paraíso por Marco Matos del libro Canción del amante de la libertad.

 El infierno y el paraíso por Marco Matos del libro Canción del amante de la libertad.

 

El infierno y el paraíso por Marco Matos del libro Canción del amante de la libertad.

Es el Soho, un barrio pobre entre los pobres.

La casa tiene solo dos habitaciones y un patio.

No hay un mueble limpio, todo es harapiento

y rasgado. Una espesa capa de polvo cubre

los espacios, se apodera de los escondrijos.

En la mesa de hule, manuscritos, libros

y periódicos alternan con los juguetes

envejecidos y despatarrados de los niños.

Aquí y allá, tazas con los bordes desconchados,

cucharas, cuchillos y tenedores sucios.

El humo del tabaco, en la habitación

de Carlos Marx y Jenny von Westphalen

irrita los ojos hasta hacerlos llorar.

Sentarse es una empresa peligrosa.

Hay una silla de tres patas que tambalea,

al lado, otra entera,

en la que los niños juegan a la cocinita.

La conversación es inteligente, siempre intensa,

y hace soportables las incomodidades.

Uno se acostumbra a esta compañía

y la encuentra interesante y original.

Cuando todos duermen escribe Carlos Marx,

y he aquí lo que sueña: traer a la tierra

el paraíso universal.

POESÍA CHINA : Pensando en Xin en el Pabellón Sur en un día de verano (夏日南亭怀辛大, Xiàrì Nántíng Huái Xīn Dà)

POESÍA CHINA : Pensando en Xin en el Pabellón Sur en un día de verano (夏日南亭怀辛大, Xiàrì Nántíng Huái Xīn Dà)

Pensando en Xin en el Pabellón Sur en un día de verano (夏日南亭怀辛大, Xiàrì Nántíng Huái Xīn Dà)

Un poema de quietud y anhelo, donde la soledad se mezcla con la belleza del paisaje.

El resplandor de las montañas occidentales se pone rápidamente.
La luna asciende sobre el lago oriental.
Mi cabello suelto, disfruto del fresco de la tarde,
me acuesto en paz ante la ventana abierta.
El viento esparce el aroma de loto por todo el aire,
el sonido del rocío de bambú que gotea es claro.
Aunque me gustaría ir a buscar mi qin y tocar,
a mi pesar, no hay nadie que me escuche.
Conmovido por esto, pienso en mi viejo amigo.
Durante toda la noche, mis sueños me preocupan.

 HAIKU :  Matsuo Bashō Bajo un mismo techo durmieron las cortesanas, la luna y el trébol.

HAIKU :  
Matsuo Bashō

Bajo un mismo techo

durmieron las cortesanas,

la luna y el trébol.

 

 

 

“Si temer a la muerte fuera una enfermedad, debería agradecer a Dios ser inmune a ella” Fanny Jem Wong

 

“Si temer a la muerte fuera una enfermedad, debería agradecer a Dios ser inmune a ella” Fanny Jem Wong

Si temer a la muerte
fuera una enfermedad,
debería agradecer a Dios
ser inmune a ella

 

FANNY JEM WONG 

Raíces hacia adentro mi sombra riega lo perdido. FANNY JEM WONG

 

Raíces hacia adentro mi sombra riega lo perdido.  Fanny Jem Wong

Raíces hacia adentro
mi sombra riega lo perdido.
FANNY JEM WONG

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : PARA LOS TIGRES

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : PARA LOS TIGRES

En la época en que Yang Shuxian era magistrado en Jingzhou, los tigres constituían una verdadera calamidad para los habitantes. Un día, Yang hizo pulir la roca y mandó a grabar un largo edicto que podía resumirse en estas palabras más o menos:

«¡Tigres, aléjense de estos lugares!»

Más tarde, cuando lo nombraron prefecto en Yulin, Yang Shuxian le escribió al magistrado Zhao Dingji de Jingzhou, para rogarle que hiciera calcar su edicto lapidario contra los tigres. Quería varias copias. «Deseo servirme de ellas para educar a mis administrados – decía – pues los habitantes del Lingnan son muy salvajes todavía.»

Zhao mandó a obreros para que calcaran el edicto. Al día siguiente fue un anciano a decirle: «Los tigres han matado ya a dos obreros mientras ellos sacaban la copia del texto grabado en la roca.»Song Pi Lei Chao [47]

 

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : EL CIEGO QUE SE HIZO EXPLICAR EL SOL

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : EL CIEGO QUE SE HIZO EXPLICAR EL SOL

Un hombre, ciego de nacimiento, quiso saber qué aspecto tenía el sol, y pidió que se lo describieran.

- El sol es como este disco de bronce – le explicó alguien golpeando un batintín.

Pasado un tiempo, el ciego oyó sonar una campana y creyó que ese sonido provenía del sol.

Otro lo dijo:

- El sol brilla como un cirio.

El ciego cogió el cirio entre sus manos y estudió su forma.

Un día, cogió una flauta y creyó que tomaba el sol.

Muchas son las diferencias entre una campana, una flauta y el sol, pero el ciego no podía saberlas, pues había adquirido sus conocimientos por las palabras de otros. Recopilación de Ensayos de Su Shi

POESÍA CHINA : Visitando a un viejo amigo en su granja (过故人庄, Guò Gùrén Zhuāng)

POESÍA CHINA : Visitando a un viejo amigo en su granja (过故人庄, Guò Gùrén Zhuāng)

POESÍA CHINA : Visitando a un viejo amigo en su granja (过故人庄, Guò Gùrén Zhuāng)

Un poema sobre la amistad sencilla y la vida rural, uno de los más queridos de la literatura china.

Mi viejo amigo preparó una comida de pollo y mijo,
y me invitó a unirme a él en su granja.
El pueblo está rodeado de árboles verdes,
colinas azules se elevan más allá de la muralla de la ciudad.
La ventana se abre hacia el huerto,
donde sosteniendo el vino, hablamos de morera y cáñamo.
Estamos deseando que llegue el festival de otoño,
cuando vuelva para ver florecer los crisantemos.

 

 

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : LAS CUENTAS DEL BARQUERO

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : LAS CUENTAS DEL BARQUERO

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : LAS CUENTAS DEL BARQUERO

Ai Zi vio un día a un caminante ofrecer cincuenta sapecas a un barquero para que lo llevara de Lüliang a Pengmen.

- El precio, para los que no transportan mercaderías, es comúnmente de cien sapecas – le contestó el barquero –. Usted sólo ofrece la mitad, no es suficiente. Pero como yo tendría que pagarle cincuenta sapecas a un hombre para que tire mi barca desde Lüliang hasta Pengmen, ¡sólo le cobraré a usted cincuenta, si le conviene tirar mi barca hasta Pengmen! Miscelánea de Ai Zi.

 

 

La orquídea crece silenciosa en montañas solitarias. Fanny Jem Wong

 

La orquídea crece silenciosa en  montañas solitarias. Fanny Jem Wong

La orquídea 

crece silenciosa 

en montañas solitarias.

Fanny Jem Wong

 

@fannyjemwongm La orquídea crece silenciosa en montañas solitarias. FANNY JEM WONG #raícestusan,#CorazónAmarillo,#RaícesConAlas,#TusanIdentity,#HistoriaViva,#inquebrantables,#FannyEscribe,#tiempo,#FannyJemWong,#AbrazosDeTiempo,#LatidosCompartidos,#VidaQuePasa,#InstantesDeVerdad ♬ sonido original - Fanny Jem Wong M

HAIKU : Matsuo Bashō Racha invernal disuelta entre bambúes. Vuelve la calma.

 

HAIKU :  Matsuo Bashō Racha invernal disuelta entre bambúes. Vuelve la calma.

 

HAIKU :  Matsuo Bashō

Racha invernal

disuelta entre bambúes.

Vuelve la calma.

 

 

 

 

 

 

 

LA ESPERA DE GUILHERME DE ALMEIDA Campinas-Brasil, 1894-São Paulo-Id, 1969

GUILHERME DE ALMEIDA
Campinas-Brasil, 1894-São Paulo-Id, 1969

LA ESPERA

Viene…No viene…Miro la calle. Es otoño.
Y otoño tiene un gran prestigio emocional.
Otoño de mi alma, de abandono, de beleño,
entra en mis nervios lánguidos de sueño
cual la punta excitante de un puñal.

Viene…No viene…En la doliente calle
el paisaje amarillo de un contagioso esplín.
Miro el vidrio de la ventana aquella
Pasa un viento nervioso…pienso en ella.
Vuela una hoja muerta…pienso en mí.

Viene…No viene…Cada voz perdida
o cada fugitiva silueta de estación
envuelta toda en pieles, en la calzada,
o cada ruido en la escalera, cada pisada
marca el compás de mi corazón.

Viene…No viene…
Y esta frase ingenua revuela en el aire,
deshójase como una margarita.
En el vidrio tamborilean mis dedos.
Yo digo un verso y en mi verso, quedo,
tímido, pasa un nombre de mujer.

Viene…No viene…Viene…
No viene…La tarde baja
con la mano cansada ya de decir adiós.
Y yo sigo con mi pobre plegaria:
-¿Qué sería de mí si ella no llegara?
¡Y que será cuando ella llegue, Dios!

"Los poemas de amor más bellos del mundo"
Atlántico Sur Editor 2a Serie

Raíces hacia adentro mi sombra riega lo perdido. Fanny Jem Wong

 

Raíces hacia adentro
mi sombra riega lo perdido.
Fanny Jem Wong

 

Raíces hacia adentro
mi sombra riega lo perdido.

Fanny Jem Wong

Verano largo por Fanny Jem Wong

 

Verano largo / las palabras se queman / apago el sol. Fanny Jem Wong

Verano largo

las palabras se queman

apago el sol. 

Fanny Jem Wong

POESÍA CHINA :CANCIONES ( II )

 

POESÍA CHINA :CANCIONES ( II )

Cuando mi amado esta triste, también me aflijo.
Cuando sonríe, soy feliz.
Como una planta con una sola hoja
Pero diversas raíces.

- ANÓNIMO.

 

MIGUEL ARTECHE Nueva Imperial-Chile, 1926 DISTANCIA DE DOS

MIGUEL ARTECHE Nueva Imperial-Chile, 1926 DISTANCIA DE DOS

 

MIGUEL ARTECHE
Nueva Imperial-Chile, 1926

DISTANCIA DE DOS

¿Desde dónde surgiste para encender la llama
sobre la nieve sola? ¿Desde dónde los suaves
besos se levantaron sobre tu piel perdida,
enamorada sombra de unos días lejanos?

Cuando hacia ayer subimos, bajaba tu silencio
de la nieve y los ríos. No teníamos nada
sino un pasado apenas dibujado en el cuerpo
y un encuentro de estrellas dormidas en las manos.

Tiembla el viento en la noche, tiembla otra vez la noche
bajo el ansia que vuelve. Temblabas de nostalgia.
Amor, hasta la muerte la noche se hizo tenue,
se hizo larga caricia sobre tu pelo amargo.

Lo distante es aquello que apenas ha pasado.
Por eso nombro ahora la primavera lenta
que subiste cantando, sin nada más, con viento
sobre la enamorada distancia de los campos.

No sé, no sé hasta dónde quedaré repitiendo
tu nombre, la mirada de tus ojos distantes,
fugaz entre la dura cordillera de nieve,
presente ausencia apenas derramada en mi brazo.

No sé, no sé hasta cuándo durará la distancia
y ese espacio de adiós dormido en tu garganta.
No sé, no sé en qué tiempo se hará ceniza y humo,
amor, bajo la noche, todo lo que juntamos.

Miguel Arteche Salinas fue un destacado escritor, poeta y académico chileno, reconocido con el Premio Nacional de Literatura de Chile en 1996. Nacido en Nueva Imperial el 4 de junio de 1926, se convirtió en una de las voces fundamentales de la Generación Literaria de 1950 en su país. Su obra destaca por un profundo arraigo en el clasicismo hispánico y una lírica de corte tradicional impregnada de temas inmutables como la muerte, el amor, el desarraigo y una honda mirada cristiana. Falleció en Santiago el 22 de julio de 2012

POESÍA CHINA  : PERLAS DE ROCÍO

 

POESÍA CHINA  : PERLAS DE ROCÍO

Las perlas de rocío sobre el loto
se escapan de mi mano. Al agua
la cambia hasta el suave viento.
Así eres tú, mi cruel amada.

Anónimo (dinastía Ming, c. 1650)


FUENTE : (Poesía breve anónima de China)
Los deseos del corazón
Traducción de José Vicente Anaya

Cartuchos por Marco Martos

Cartuchos por Marco Martos

Simbolizan la pureza,
muy blancos como la nieve,
gustan a lo que se mueve,
crecen con tanta destreza,
alcatraces sin pereza,
son calas en la tierra,
flores de paz, no de guerra.
Almas de vidas tranquilas,
en el campo, en las esquinas,
Acaban con la dureza.

POESÍA CHINA :CANCIONES ( VII ) 

 

POESÍA CHINA :CANCIONES ( VII ) 

Disfruta de la juventud mientras puedas,
Pronto se marchita y llega la vejez.
Si no crees que así sea,
Mira la yerba seca por la escarcha.

- ANÓNIMO.

HAIKU : Matsuo Bashō Como recuerdo, a una amapola deja sus alas la mariposa.

HAIKU :  Matsuo Bashō Como recuerdo, a una amapola deja sus alas la mariposa.

 

HAIKU :  Matsuo Bashō

Como recuerdo,

a una amapola

deja sus alas la mariposa.

 

 

 

 Maquiavelo por Marco Martos

Maquiavelo por Marco Martos

Si volvieras, Maquiavelo, estarías en tu reino,
nadie busca la libertad sino el poder sin moral.
Todo vale si hay que defender a la patria, creías:
El engaño, la estulticia, el estupro, el robo.
Eso, que ya era enojoso, se ha multiplicado
y ahora no hay patria que alguno defienda.
Luchan con denuedo, con sus raídas banderas,
solo defendiendo el provecho personal,
El beneficio de sus familiares e íntimos,
de los paniaguados que les besan las manos.
Ninguno se parece a Lorenzo de Médici,
ni de lejos al gran César Borgia, ni a Julio II,
están en la antípoda del valiente Savonarola.
¡Qué tiempos estos, tan misérrimos!
Tú supiste definir los hombres de tu tiempo.
Tenías una cara impenetrable cuando hablabas
en nombre del Estado y convencías
A los que mandaban de lo estupendo
De tus proposiciones que eran convenientes.
Parecías cínico, pero buscabas el bien común.
Pudiste ser integérrimo en medio de la tormenta.
No miento si escribo que algunos te extrañamos.

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA  : LAS RAMAS AHORQUILLADAS

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA  : LAS RAMAS AHORQUILLADAS

Los habitantes de cierta aldea en las montañas tenían la costumbre de ocupar ramas ahorquilladas para fabricar las patas de sus taburetes. Una vez, un campesino quiso arreglar la pata de un taburete y mandó a su hijo a la montaña para que cortara una rama ahorquillada. El hijo cogió su hacha y se fue. Al cabo de la jornada, volvió con las manos vacías. Su padre le reprochó su incapacidad.

- Es verdad, había muchas ramas ahorquilladas allá – contestó el hijo –, ¡pero todas crecían para arriba!

Tesoro de los Chistes [52]

Obra recopilada por Feng Menglong, de la dinastía Ming.

Poesía China Clásica : La mujer de un pequeño funcionario de Lujiang (poema Anónimo)

 

Poesía China Clásica : La mujer de un pequeño funcionario de Lujiang (poema Anónimo)

El pavo real vuela hacia el sudeste
y cada cinco li[2] vuelve la cabeza.
“A los trece años, aprendí a tejer,
a los catorce, a coser,
a los quince, a tocar el konghou,[3]
a los dieciséis, a leer poesía y prosa,
y a los diecisiete me convertí en tu mujer.
Después, mi corazón se ha repletado de aflicción.
Tú, funcionario de la prefectura,
tienes un amor constante;
yo, tu indigna esposa, me quedo sola en el cuarto vacío,
nuestros encuentros son escasos.
Desde el primer canto del gallo, me pongo a trabajar;
hasta entrada la noche, no ceso de tejer.
Cada tres días termino un rollo de tela,
¡y aún tu venerable madre me acusa de perezosa!
Y no es porque yo no teja rápido,
sino porque ¡es de veras difícil ser nuera en tu familia!
Puesto que soy incapaz de servirte,
resulta inútil que permanezca aquí.
Deberías consultar a mis respetables padres
cuándo consideran oportuno que me reenvíes con ellos.”
El funcionario, al oír estas palabras,
va a buscar a su madre al salón y le dice:
“Ya mi destino no es tan brillante,
felizmente, me casé con esta mujer.
Al mezclar nuestros cabellos, nos convertimos en esposos,
y hemos jurado no separarnos hasta la muerte.
No hemos vivido juntos más que dos o tres años,
lo cual no es casi nada.
Si no se puede reprochar nada a la conducta de mi mujer,
¿por qué eres tan severa al juzgarla?”
Su madre respondió:
“Esta mujer es insolente,
ama la independencia.
Después de este tiempo, no estoy satisfecha de ella;
¿acaso osarás discutir conmigo?
Nuestro vecino del este tiene una hija virtuosa
que se llama Jin Lo-fou.
Ella es encantadora,
voy a pedir su mano para ti.
¡Devuelve de inmediato a tu mujer!
¡Bajo ningún pretexto intentes conservarla!”
Entonces el funcionario se prosterna y suplica:
“Con el mayor respeto, le hago saber, madre,
que si devuelve a esta mujer
no volveré a casarme jamás.”
La madre escucha apenas esta demanda,
molesta, golpea su asiento y grita:
“¡Qué audacia, pequeño,
suplicar por tu esposa!
¡Ya no tendré ternura para ti
y nunca admitiré esa decisión!”
El funcionario no se atreve a hablar más,
se despide de su madre y regresa a su cuarto.
Le cuenta esta escena a su mujer,
los sollozos lo sofocan y cortan sus palabras:
“No es que yo quiera hacerlo,
¡pero mi madre me obliga!
Vuelve de forma provisoria a tu casa,
a mí me reclaman las funciones de la prefectura.
Pronto regresaré
y pasaré a buscarte.
Este designio nace del fondo de mi corazón
y no lo cambiaré por nada.”
Los gallos cantan, la aurora se aproxima.
La joven se levanta para asearse.
Se coloca su falda bordada
con cuatro o cinco adornos,
calza sus zapatillas de seda
y fija los brillantes alfileres de carey en sus cabellos;
su cinturón es de pongée[4] blanco,
finas perlas cuelgan de sus orejas;
sus dedos son largos y delicados;
su boca es roja, seductora;
avanza, flexible, voluptuosa:
¡su belleza no tiene rival!
Entra al salón para saludar a su suegra;
que la deja marchar sin impedirlo.
“Cuando era una niña”, dice la nuera,
“crecí en el campo,
apenas recibí una educación familiar,
no soy digna de ser la esposa de tu hijo.
Desde mi boda, me has llenado de regalos
¡y no sabía cómo servirte!
Hoy vuelvo con mis padres,
¡lamento dejarte la carga agotadora del hogar!”
Sale para decir adiós a su joven cuñada,
sus lágrimas caen como las perlas de un collar roto:
“Cuando vine a tu casa, pequeña,
caminabas sujeta al borde de la cama;
hoy, que soy repelida,
¡eres del mismo tamaño que yo!
Ten cuidado de servir a tus padres,
trata de ayudarlos bien.
No descuides los días siete o nueve de cada mes,[5]
y, mientras te diviertes, ¡no me olvides!”
Ella cruza el umbral, se sube al coche y parte,
su rostro está cubierto de lágrimas.
A caballo, el funcionario va delante,
en el coche, ella lo sigue desde lejos.
A veces desaparece, a veces apenas lo distingue;
a la entrada del camino principal, se reúnen.
Él baja del caballo y sube al coche,
susurra al oído de su esposa:
“Juro no separarme de ti;
regresa por el momento con tus padres.
Me uniré a mi guarnición,
pero pronto volveré.
¡Ante el Cielo, afirmo la constancia de mi amor!”
Su mujer responde:
“Estoy profundamente conmovida por tus sentimientos.
Como me amas tanto,
espero tu pronto regreso.
Tú debes ser una roca,
y yo un junco;
el junco es flexible como la seda
y la roca inquebrantable.[6]
Tengo un hermano mayor
que es de naturaleza violenta,
él no me dejará hacer lo que quiero,
este pensamiento me incomoda.”
A lo lejos se contemplan, aún agitan las manos,
porque los amantes son reacios a separarse.
Humillada, avergonzada, ella regresa con su familia.
Su madre le golpea las manos y le dice:
“¡Nunca esperé este regreso!
Te enseñé a tejer cuando tenías trece años,
la costura, a los catorce,
música a los quince,
los ritos a los dieciséis
y te casé a los diecisiete años.
Te he recomendado que no te faltes a tus deberes;
ahora, ¿por qué faltas tan graves
regresas sola, sin que yo te invite?”
“Tu hija Lan-zhi está avergonzada ante ti;
pero ella no cometió ninguna falta grave.”
Entonces, entristecida, la madre solloza.
Pasa una decena de días;
el subprefecto del lugar envía un intermediario de matrimonio
a la familia de la joven:
“El tercer hijo del subprefecto
es de una distinción e inteligencia sin par;
sólo tiene dieciocho o diecinueve años
y ya brilla con su elocuencia.”
La madre le dijo a su hija:
“Puedes contestarle.”
Con lágrimas en los ojos, su hija responde:
“Cuando Lan-zhi tuvo que dejar a la familia de su suegra,
su marido le hizo jurar repetidamente que no se separaría de él.
Si faltara hoy a ese compromiso,
¡ella tendría miedo de estar cometiendo una mala acción!
Mejor sería agradecer a este intermediario;
hablaremos de matrimonio más adelante.”
La madre le hace saber al intermediario:
“Nuestra humilde familia tiene esta joven mujer
quien, casada no hace mucho, fue obligada a regresar a su hogar.
Si ella no sabía cómo servir a un funcionario,
¿crees que sea digna del hijo de tu señor?
Me conmueve tu delicada propuesta
pero no puedo prometer nada, hablaremos de eso en otro momento.”
(Unos días más tarde, el subprefecto renueva su pedido por su adjunto; la madre todavía se niega, así que…)
El hermano mayor, habiendo escuchado este nuevo rechazo,
disgustado, aburrido,
reprende a su hermana:
“¡Eres incapaz de tener buen juicio!
Te casaste con un oficial,
ahora puedes casarte con el hijo del subprefecto:
la diferencia entre un funcionario y un hijo de subprefecto es
la que hay entre el cielo y la tierra;
con ese buen matrimonio, recuperarás tu honor.
Si no quieres casarte con este joven de una buena familia,
¿qué estás buscando?”
Lan-zhi levanta la cabeza y responde:
“Tus palabras son razonables.
Antes, dejé a mi familia para casarme,
a mitad de camino, volví a la familia de mi hermano.
Naturalmente, debo obedecerte,
¿cómo me atrevo a esperar la libertad?
Aunque le di mi palabra a aquel funcionario,
nuestra reunión nunca se efectuará.
Ve y dile al asistente
que doy mi consentimiento y que podemos celebrar la boda pronto.”
(El diputado cumple su misión, el matrimonio se arregla a fin de mes; el subprefecto envía muchos regalos preciosos, pero a la novia no le importa mucho su ajuar.)
La madre dice a su hija:
“Acabo de recibir una carta del subprefecto,
me cuenta que la fecha de la boda está fijada para mañana.
¿Por qué no preparas tu ropa?
¡No retrases el matrimonio por ese detalle!”
Muda,
un pañuelo en la boca para sofocar sus sollozos,
ella se deshace en lágrimas.
Luego coloca el canapé
cerca de la ventana que da al camino;
las tijeras y la regla en la mano izquierda,
la seda en la derecha, ella corta.
Por la mañana, termina una falda,
por la tarde, un vestido.
El crepúsculo cae;
cansada, gimiente, sale de su casa.
El funcionario se ha enterado de esta noticia,
ha tomado una licencia y regresa tan pronto como sea posible.
A dos o tres li de la aldea,
su caballo relincha.
La mujer reconoce estos relinchos,
y se apresura al encuentro de su esposo.
Tristemente, ella mira hacia a lo lejos,
sabe que él va a venir.
Él llega.
Ella palmea la silla y suspira profundamente:
“Después de nuestra última separación,
¡cuántos acontecimientos se han precipitado!
No puedo cumplir mi palabra;
pero todo esto tú lo ignoras.
Mis padres y mis hermanos
me obligan a casarme nuevamente, ¿qué esperas obtener con tu regreso?”
El funcionario le dice a su antigua mujer:
“¡Te felicito por tu suerte!
La roca es maciza,
es resistente al mal tiempo por muchos siglos;
el junco es flexible, muy flexible,
y cambia de forma de la mañana a la noche.
Conocerás la riqueza y la nobleza;
solitario, yo me iré a las Fuentes Amarillas.”[7]
“¿Por qué me estás hablando en este tono?
Tú y yo
somos dos esclavos.
Nos encontraremos en las Fuentes Amarillas,
mantengamos esa promesa.”
Febrilmente, se dan la mano,
luego, regresan cada uno a su casa.
Vivos, ya están hablando de la separación de la muerte,
¡ah!, ¡qué indescriptible tristeza!
Deciden suicidarse,
ningún obstáculo puede modificar esta resolución.
El día de la boda, las monturas relinchan,
la recién casada entra en su nuevo hogar.
A medianoche,
todo el mundo duerme.
“Mi vida debe terminar esta noche”, piensa ella,
“mi espíritu se irá mientras mi cuerpo permanece”.
Se quita la falda, se descalza,
y se arroja a un estanque límpido.
El oficial, al escuchar la horrible noticia,
sabe que la separación es eterna;
vagabundea un momento bajo de un árbol del patio,
luego, se ahorca de una rama que apunta al sudeste.

(De la antología de Sung-Nien Hsu y de la Anthologie de la poésie chinoise classique de Paul Demiéville) 

Notas:

[1] Para adentrarse en las peculiaridades de la historia literaria china de estos períodos recomiendo los volúmenes The Cambridge History of Chinese Literature, volumen I, de Kang-I Sun Chang y Stephen Owen; y La littérature chinoise ancienne et classique, de André Levy.

[2] El li es una medida equivalente a tres kilómetros más o menos. Algunas traducciones utilizan aquí el término “legua”, aunque no sea rigurosamente exacto.

[3] El konghou es un tipo de arpa china cuya aparición se remonta a más de 2000 años; sus cuerdas se pulsan con los dedos o con una púa.

[4] El pongée es un tejido ligero consistente en una mezcla de lana con hilos de seda.

[5] Los días siete o nueve de cada mes son los días en que se quema incienso delante del altar de los ancestros.

[6] Ella podrá soportar todos los males para esperar el retorno de su marido, en tanto él tendrá la fortaleza de no modificar su decisión.

[7] Se refiere a El Imperio de los Muertos.

Fuente : https://rialta.org/tres-poemas-anonimos-de-la-china-antigua/

La muchacha pintada por Ernest Kirchner por Marco Martos

 

La muchacha pintada por Ernest Kirchner por Marco Martos

Tiene una pierna pisando el suelo,

Otra doblada sobre el canapé.

Su vestido es de rayas amarillas y negras,

Las medias azules, oscuras, contrastando

Con los zapatos de un rojo intensidad.

Al fondo, en la mesa, una, dos, tres botellas

A medio consumir. A los pies, adormilado,

Un gato blanco. Ella tiene la mano

En el mentón, melancolía en la mirada,

Una profunda tristeza de vivir.

 

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : ¿DE DÓNDE VIENE EL ARROZ?

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : ¿DE DÓNDE VIENE EL ARROZ?

Los nietos de Cai Jing, el célebre ministro de Song, fueron educados como niños ricos y no tenían idea alguna sobre los trabajos del campo.

Un día Cai Jing les preguntó bromeando:

- ¿Pueden decirme ustedes de dónde viene el arroz que comen todos los días?

El primero reflexionó y contestó:

- Del mortero que descorteza el arroz.

Cai Jing se echó a reír.

- No – dijo otro de sus nietos –, no es así, el arroz viene de los sacos de junco; yo lo he visto. 

Du Xing Za Zi[39]