FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA  : LAS RAMAS AHORQUILLADAS

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA  : LAS RAMAS AHORQUILLADAS

Los habitantes de cierta aldea en las montañas tenían la costumbre de ocupar ramas ahorquilladas para fabricar las patas de sus taburetes. Una vez, un campesino quiso arreglar la pata de un taburete y mandó a su hijo a la montaña para que cortara una rama ahorquillada. El hijo cogió su hacha y se fue. Al cabo de la jornada, volvió con las manos vacías. Su padre le reprochó su incapacidad.

- Es verdad, había muchas ramas ahorquilladas allá – contestó el hijo –, ¡pero todas crecían para arriba!

Tesoro de los Chistes [52]

Obra recopilada por Feng Menglong, de la dinastía Ming.

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : ¿DE DÓNDE VIENE EL ARROZ?

FÁBULAS ANTIGUAS DE CHINA : ¿DE DÓNDE VIENE EL ARROZ?

Los nietos de Cai Jing, el célebre ministro de Song, fueron educados como niños ricos y no tenían idea alguna sobre los trabajos del campo.

Un día Cai Jing les preguntó bromeando:

- ¿Pueden decirme ustedes de dónde viene el arroz que comen todos los días?

El primero reflexionó y contestó:

- Del mortero que descorteza el arroz.

Cai Jing se echó a reír.

- No – dijo otro de sus nietos –, no es así, el arroz viene de los sacos de junco; yo lo he visto. 

Du Xing Za Zi[39]

Poema de Yang Li 杨黎

Tres flores  de Yang Li 杨黎 

Poemas de Yang Li 杨黎

1. Tres flores
una vez, en el camino de vuelta a casa
vi sobresalir de una pila de estiércol de vaca
tres flores
la de en medio
comparada con las otras dos
había florecido hasta ser
más brillante y encantadora todavía.

Yang Li 杨黎

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三朵花
有一次在回家的路边
我看见一堆牛粪上
插着三朵花
其中一朵
比另外两朵
开放得更加
鲜艳迷人

Le pido que venga Poema de Yang Li 杨黎

2. Le pido que venga
le pido que venga y ella
me sirve un plato de hóngshāoròu
le llamo: palillos
me trae cerveza y una servilleta
esta mujer de pueblo
es igual que la cerveza, idéntica a la servilleta
pero se parece más aún al hóngshāoròu
cuando hemos acabado de comer
ella
nos lleva a la puerta

Yang Li 杨黎

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我叫她过来
我叫她过来，她却为我
端上一盘红烧肉
我叫她：筷子
她为我拿来啤酒和纸巾
这个乡下女人
她像啤酒一样，又像纸巾一样
但她更像红烧肉
我们吃完饭后
她把我们
送到门口

¿Qué es el amor? ¿Y qué es una gota de lluvia? Poema de Yang Li 杨黎

3. ¿Qué es el amor? ¿Y qué es una gota de lluvia?
alguien desde un lugar muy remoto vino a mi lado
dijo: te quiero
después se marchó
alguien desde un lugar muy cercano también me dijo
que me quería
después permaneció a mi lado
fui a un lugar muy remoto buscando a una persona muy distante
no la encontré
pero al volver, vi a esa persona tan cercana
cruzando desde la calle de enfrente
le llamé a gritos, vino corriendo hacia mí
esta es una historia que me contó una muchacha
pero olvidé su nombre

Yang Li 杨黎

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什么是爱情？什么又是雨点？
一个很远的人来到我的身边
他说：我爱你
他说完后就走了
一个很近的人也对我说
他爱我
他说完后还站在我身边
我去很远的地方找很远的人
我没有找到
而回来后，我看见那个很近的人
正从对面的街上走过
我喊他，他就向我跑来
这是一个姑娘讲给我听的故事
可是我忘 了她的名字

Buenos y malos Poema de Yang Li 杨黎

4. Buenos y malos poemas
aquel cuya naturaleza es perversa
tiene las manos heladas
aquella cuya naturaleza es pura y honesta
también tiene las manos heladas
en el gélido viento invernal
atravesaron el puente peatonal
y tras recorrer un largo trecho
la frialdad o calidez de sus manos
y la bondad o maldad de sus corazones
ya no guardaban relación alguna entre sí

Yang Li 杨黎

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好诗和坏诗
心地邪恶的人
他的手是冰凉的
心地纯洁的人
她的手，还是冰凉的
在寒风里
他们穿过天桥
走了好长的路后
手的冷暖
和心地的善恶
就已经没有关系了

Quienes comen juntos Poema de Yang Li 杨黎

5. Quienes comen juntos no han dormido juntos
solo han comido juntos
al acabar
cada quien se fue por su lado
pero quienes no han comido juntos
también lo hacen así
después de comer
también se han ido cada cual por su lado
por eso, pregunto a Xiaoyang
¿quién duerme con quién?
Xiaoyang dice: quién duerme con quién
ellos lo saben para sus adentros

Yang Li 杨黎

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一起吃饭的人他们并没有一起睡觉
他们只是在一起吃饭
吃完饭后
就各自走了
而没有一起吃饭的人
也是这样
他们吃完饭后
也各自走了
那么，我问小杨
谁和谁一起睡觉呢？
小杨说：谁和谁一起睡觉
谁和谁心里明白

Traducción de Ana Padilla Fornieles

Yang Li nació en Chengdu en 1962, comenzó a escribir en 1980 y contribuyó al surgimiento de la tercera generación de poetas chinos. En la última década ha producido una extensa obra, que incluye las colecciones Cinco Manzanas Rojas, En Busca de Wang Juhua y Errores. Yang Li es conocido por haber impulsado el influyente movimiento poético.

POESÍA CHINA : Duo Duo (Li Shizheng) 多多. Puerta de arena blanca.(1951).

POESÍA CHINA : Duo Duo (Li Shizheng) 多多. Puerta de arena blanca.(1951). 

 

 

Duo Duo (Li Shizheng) 多多. Puerta de arena blanca.(China, 1951). 

Mesas de billar frente a las estatuas deformes, nadie-
Enormes redes de pescar en los muros quebrados, nadie-
Bicicletas sostenidas a los pilares con cadenas, nadie-
Tres ángulos rotos en los pilares de ángeles, nadie-
El océano de agua asfáltica pronto anegará, nadie-
Un caballo nada más queda en la playa, nadie-
Tú te quedas ahí, te vuelves uno más, nadie-
Nadie tomaría lo que contempla como su hogar-

CANCIONES DE CRISANTEMOS por TAO YAN-MING (372-427 d.de c.)

 

 CANCIONES DE CRISANTEMOS por  TAO YAN-MING (372-427 d.de c.) 

Canciones de crisantemos Tao Yan-Ming (para cantar bebiendo)

Construir una casa en el mundo de los hombres 

y no oír el ruido del caballo y el carruaje, 

¿cómo se puede lograr esto? 

Cuando la mente está desapegada, el lugar es tranquilo. 

Junto crisantemos bajo el seto del Este 

y miro silenciosamente las montañas del Sur. 

El aire de la montaña es hermoso al crepúsculo, 

y los pájaros en bandadas vuelven juntos a sus hogares. 

En todas estas cosas hay un significado verdadero, 

pero cuando quiero expresarlo, quedo perdido sin palabras.

POESÍA CHINA : Sentado en la Montaña de la Reverencia de Li Po (701-762?)

POESÍA CHINA : Sentado en la Montaña de la Reverencia de  Li Po (701-762?)

 

Sentado en la Montaña de la Reverencia de  Li Po (701-762?)

 Bandadas de pájaros vuelan alto y desaparecen,
una nube solitaria, sola se va ociosa.
Nos miramos recíprocamente los dos sin fin,
sólo queda la Montaña de la Reverencia.

 

 

 

 

 

POESÍA CHINA: CONVOCANDO AL RECLUSO DE ZUO SI (…306 D.C)

 

 

POESÍA CHINA: CONVOCANDO AL RECLUSO DE ZUO SI (…306 D.C)

No hacen falta cuerdas ni instrumentos de viento,
cuando las aguas de la montaña
nos regalan sus prístinas notas.
¿Por qué molestarme en cantar o andar silbando,
cuando los frondosos árboles murmuran su canción al viento?
Los crisantemos son comida suficiente para mí,
las orquídeas suficiente adorno,
mis pies están cansados de tanto vagar
y quisiera deshacerme de mi sombrero de Oficial para siempre.
Ya no creo en nada.
¿Fue Ta Chie o Han San los que dijeron:
“Tantos que se llenan la boca alabando
la vida en las montañas…
pero qué pocos veo que lo dejen todo
y se instalen a vivir por aquí”…?

 

POESÍA CHINA : A mi Esposa, desde Yeh-lang, el Lugar del Exilio de  Li Po (701-762?)

 

POESÍA CHINA : A mi Esposa, desde Yeh-lang, el Lugar del Exilio de  Li Po (701-762?)

Separado de ti, me lamento en Yeh-lang más allá de las nubes,
a esta casa iluminada por la Luna, las noticias nunca llegan.
Veo los gansos salvajes ir hacia el Norte en primavera.
Ahora van hacia el Sur, ¡no hay carta desde Yuchang!

 

POESÍA CHINA : Bebiendo Solo a la Luz de la Luna de Li Po (701-762?)

 

 POESÍA CHINA : Bebiendo Solo a la Luz de la Luna de  Li Po (701-762?)

Bebiendo Solo a la Luz de la Luna de  Li Po (701-762?)

Si el Cielo no tuviera amor por el vino,
no habría una Estrella del Vino en el cielo.
Si la Tierra no tuviera amor por el vino,
no habría una ciudad llamada Fuentes de Vino.
Como el Cielo y la Tierra aman el vino,
puedo amar el vino sin avergonzar al Cielo.
Dicen que el vino claro es un santo,
el vino espeso sigue el camino (Tao) del sabio.
He bebido profundamente de santo y de sabio,
¿qué necesidad entonces de estudiar los espíritus y los inmortales?
Con tres copas penetro el Gran Tao,
tomo todo un jarro, y el mundo y yo somos uno.
Tales cosas como las que he soñado en vino,
nunca les serán contadas a los sobrios.

 

 

 

POESÍA CHINA : LUCHANDO AL SUR DE LA CIUDAD POR LI PO

POESÍA CHINA : LUCHANDO AL SUR DE LA CIUDAD POR LI PO

 

LUCHANDO AL SUR DE LA CIUDAD POR LI PO

El año pasado luchamos en las puertas del Sangkan;
este año, a lo largo de los lechos de los ríos en el Pamir,
hemos lavado nuestras espadas en la espuma de los mares
partos
y apacentamos nuestros caballos entre las nieves de
Tienshan.
Después de una campaña de diez mil líes
nuestros hombres están fatigados y envejecidos.
Batallar, masacrar, para los hunos es igual que sembrar:
huesos blancos son la única cosecha en estas arenas
amarillas.
Donde la Casa de Chin construyó la Gran Muralla contra
los nómades,
la Casa de Han conservó encendidos los fuegos del faro
y éstos arden aún:
parece que no hay fin para la lucha.
En el yermo los hombres se cortan en pedazos,
caballos sin jinete relinchan furiosamente hacia los cielos,
milanos y cuervos arrancan las entrañas humanas,
vuelan con ellas y las cuelgan
en las ramas de los árboles muertos.
La sangre de los soldados mancha la hierba y las zarzas.
¿Para qué sirve un jefe sin sus tropas?
La guerra es algo temible
y el príncipe juicioso recurre a ella sólo si debe hacerlo.

 

 

 

POESÍA CHINA : VIENTO DEL SUR por DU FU / 杜甫 

 

POESÍA CHINA : VIENTO DEL SUR por DU FU / 杜甫 

Los días se alargan y las montañas se embellecen.
El viento del sur sopla los prados recién florecidos.
Golondrinas recién llegadas se lanzan
Como flechas a los humedales neblinosos.
Los patos en parejas se adormecen en la arena cálida.

POESÍA CHINA : Libro de las canciones 23 Traducción de Ricardo Silva-Santisteban

POESÍA CHINA : Libro de las canciones 23  Traducción de  Ricardo Silva-Santisteban

Poesía china : Libro de las canciones

En la espesura, una gama muerta
y blancos juncos para atarla.
Una muchacha, tocada por la primavera,
y un caballero seduciéndola.

Un robledal en el bosque;
en la espesura, una gama muerta
atada con blancos juncos.
Una muchacha cual un jade.

«Despacio. Ten calma.
No toquéis mi ceñidor.
¡No vaya a ladrar el perro!»

Traducción de  Ricardo Silva-Santisteban

POESÍA CHINA : HAN YÜ (768-824) ANOCHECER: PARA CHANG CHI Y CHOU KUANG

 POESÍA CHINA : HAN YÜ (768-824)   ANOCHECER: PARA CHANG CHI Y CHOU KUANG

 

ANOCHECER: PARA CHANG CHI Y CHOU KUANG

La luz del sol se hace más fina, el paisaje se vacía:
De regreso de un paseo, yazgo bajo los aleros del frente.
Las nubes de buen tiempo como lanilla rasgada
Y la luna nueva como la hoz afilada.
Un goce por los campos y los páramos se agita en mí.
La ambición de las túnicas oficiales hace rato que se ha
[convertido en repugnancia.
Mientras viva, ¿tomaré nuevamente tu mano
Suspirando porque pronto se acabarán nuestros años?

POESÍA CHINA  : MI AMADO...

 

POESÍA CHINA  : MI AMADO...

Mi amado se iba a Yangchow
y decidí irme con él.
En cuanto me abrazó, sentí
que el río dejaba de fluir.

Anónimo 

FUENTE : (Poesía breve anónima de China)
Los deseos del corazón
Traducción de José Vicente Anaya

POESÍA CHINA : VERSOS EN EL VIEJO ESTILO POR LI PO

 

VERSOS EN EL VIEJO ESTILO POR LI PO

Grandes carrozas levantan remolinos de polvo
oscureciendo los campos en pleno mediodía.
¡De qué abundancia de oro disponen estos eunucos
poderosos
cuyas mansiones llegan hasta las nubes!
Vedlos en camino hacia una riña de gallos,
¡qué magníficas tocas, qué palios!
El aliento que les brota de las fosas nasales forma
un doble arcoiris.
Las gentes junto al camino se estremecen de pánico.
Desde los tiempos del docto anciano que se lavó las
orejas
no hay nadie que distinga entre Yao y Chih.

 

 

 

 

POESÍA CHINA : Realidades por  Ssu Kung-tu (834-908)

 

POESÍA CHINA : Realidades por  Ssu Kung-tu (834-908)

 
Escogiendo palabras llanas
para expresar pensamientos simples
repentinamente me encontré con un recluso,
y me pareció ver el corazón del Tao.
Al lado del arroyo sinuoso,
debajo de la sombra del pino obscuro,
había un forastero llevando un haz de leña,
y otro escuchando el laúd.
Y así, hacia donde me llevó mi fantasía,
mejor que si lo hubiera buscado,69
Escuché la música del cielo,
sorprendido por sus raras melodías.

 

 

POESIA CHINA : En el Templo de la Cumbre de Li Po (701-762?)

 POESIA CHINA : En el Templo de la Cumbre de  Li Po (701-762?)

 

 

En el Templo de la Cumbre de  Li Po (701-762?)

Esta noche permanezco en el Templo de la Cumbre,
elevo mi mano, toco las estrellas largamente.
No me atrevo a hablar en voz alta,
temo molestar a los grandes hombres del Cielo.

POESÍA CHINA : Poema frente al Vino de PO CHU-I (772-846)

POESÍA CHINA : Poema frente al Vino de PO CHU-I (772-846)

 

POESÍA CHINA : Poema frente al Vino de PO CHU-I (772-846)

¿Por qué pelear arriba de los cuernos de un caracol?
Este cuerpo dura lo que una chispa al chocar dos piedras.
Debe continuar la alegría sin que importen riqueza o pobreza,
es tonta la gente que no abre su boca para reír.

 

POESÍA CHINA : RETIRO EN CHUNG NAN POR WANG WEI (699-759)

POESÍA CHINA : RETIRO EN CHUNG NAN POR  WANG WEI (699-759)

 

POESÍA CHINA : RETIRO EN CHUNG NAN POR  WANG WEI (699-759)

En la edad madura tengo gusto por el Tao,
ya tarde, me albergo en la Montaña del Sur.
Surgen los sentimientos: ando solo por ahí,
contemplando las escenas soy consciente de mí mismo.
Llego al sitio donde el arroyo termina,
me siento y miro, las nubes surgen en ese momento.
A veces me encuentro con un habitante de los bosques,
charlamos y reímos, no pensamos en volver.

 

POESÍA CHINA : El Corazón en Otoño de PO CHU-I (772-846)

POESÍA CHINA : El Corazón en Otoño de PO CHU-I (772-846) 

 

 

POESÍA CHINA : El Corazón en Otoño de PO CHU-I (772-846) 

Pocos visitantes traspasan esta puerta,
muchos pinos y bambúes crecen frente a los escalones.
El aire de otoño no entra por la pared del Este,
el viento fresco sopla en el jardín del Oeste.
Tengo un arpa * , soy muy perezoso para tocarla,
tengo libros, no tengo ocio para leer.
Todo el día en esta tierra de una pulgada cuadrada (el corazón),
sólo hay tranquilidad y no hay deseos.
¿Por qué debería hacer más grande esta casa?
No es útil decir mucho.
Una habitación de diez pies cuadrados es bastante para el cuerpo,
un Peck de arroz es suficiente para el estómago.
Además, sin capacidad para manejar los negocios,
recibo ociosamente el salario del emperador.
Ni planto un solo árbol de morera,
ni cultivo una sola hilera de arroz.
Sin embargo me alimento bien todo el día,
y estoy bien vestido todo el año.
Con una conciencia tal, y conociendo mi vergüenza,
¿por qué debería estar descontento?