TRAS LOS PORTALES DE LA MUERTE LA VIDA : Preguntaba Sócrates ¿Qué engendra la muerte?
Y Platón contestaba ¡La Vida…La Vida…La Vida! 🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎🀄⛩️🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎🀄⛩️🇵🇪 🇨🇳🀄🐉🐲🎎🀄⛩️
ÁRBOL SAGRADO:A MI PADRE Cobija amor bajo el influjo de la magia de tu reino purpúreas penas y amargas soledades Abraza entre tus raíces mi mundo de cristales rojos y bajo tu copa celestial ,cúbreme de las tempestades Dale a este corazón los símbolos de tu fortaleza y de tu aliento. Que tu tronco sea el eterno vínculo entre nuestras almas Viste, con tus himnos sagrados de primavera, el campo santo Cubre de oro y de sangre los cabellos de tu triste princesa Borda de prisa el edredón de flores que le dé abrigo Aleja los peligros y la funesta oscuridad que amenaza. Acaricia, entre melancólicos susurros, el entendimiento Y sea tu veneno y fuego procesión de espantasombras En cada piedra ordena que sea grabada una hoja con nuestros nombres ¡Guerrero! Levanta la espada en honor a la justicia… ¡Protégeme! Oculta las frambuesas que me alimentan con tus hojas amarillas y, bajo tu copa mullida, dame tranquilidad entre tus ramas No pierdas jamás el grueso abrigo en invierno, No dejes que me vean, cúbreme de encajes verdes Sean tus tiernos brotes inspiración sabia de estas manos. Aleja, con tu aroma,a los demonios, serpientes y vacíos Limpia, con la sabiduría de tus cantos, los estanques de fango Neutraliza el olor de azufre que enferma el alma y la mente Sé fuente eterna, sabio protector y espejo de mis letras Mística plegaria, oración divina, cazador de demonios. Multiplica, entre tus bosques, fuentes de aguas límpidas Enriquece las crecientes flores de loto. ¡Multiplícalas! Revela, en cada escritura que inspiras, todas mis estaciones Y, cuando la comprensión se aleje, déjame dormir para siempre … a los pies … de tu sombra. Te amo, papá Fanny Jem Wong 27.05.07 “Muchos pozos oscuros encontraré en el camino, pero a cada paso que mis pies avancen… estos se secarán...¡Así sea!” JEM
Non piangere, Liù se in un lontano giorno io t'ho sorriso per quel sorriso, dolce mia fanciulla m'ascolta il tuo signore sarà, domani, forse, solo al mondo Non lo lasciar... portalo via con te Dell'esilio, addolciscia lui le strade Questo...questo, o mia povera Liù, al tuo piccolo cuore che non cade chiede colui che non sorride più.
No llores, Li - Turandot
No llores, Liu si en los días lejanos Le sonreí a usted para que la sonrisa, mi dulce niña oírme el señor mañana tal vez solo en el mundo No dejes que ... se lo quite con usted El exilio, addolciscia él en las calles Esto ... esto, mi pobre Liu, a su pequeño corazón
Jiddu Krishnamurti nació el 11 de mayo
de 1895 en madanapalle, un pequeño pueblo en el sur de la India. Él y
su hermano fueron adoptados en su juventud por el Dr. Annie Besant,
entonces presidente de la sociedad teosófica. El Dr. Besant y otros
proclamaron que krishnamurti iba a ser un maestro del mundo cuya venida
el teósofos había predicho. Para preparar el mundo para esta venida, una
organización mundial llamada la orden de la estrella en el oriente se
formó y el joven krishnamurti se hizo la cabeza.
También se cayó
en el amor, en 1921, con helen knothe, un estadounidense de diecisiete
años de edad, cuya familia estaba asociada con el teósofos. La
experiencia fue templado por la conclusión de que su trabajo y la misión
de vida esperada excluía lo que de otro modo se consideraban relaciones
normales y a mediados de la década de 1920 los dos de ellos se habían
separado.
En 1922 krishnamurti y su hermano nitya viajaron desde
Sydney A California. Mientras en California, se quedaron en una casa en
el valle de ojai. Se pensó que el clima de la zona sería beneficioso
para nitya, que había sido diagnosticado con tuberculosis. La salud
enferma de nitya sería una preocupación para krishnamurti. En ojai se
conocieron con rosalind Williams, una joven estadounidense que se volvió
cerca de los dos, y que más tarde tuvo un papel importante en la vida
de krishnamurti. Por primera vez los hermanos fueron sin supervisión
inmediata por su excelencia académica es absolutamente necesario, pero
una escuela incluye mucho más que eso. Es un lugar donde tanto el
profesor como el enseñado exploran no sólo el mundo exterior, el mundo
del conocimiento, sino también su propio pensamiento, su
comportamiento." desde esto comienzan a descubrir su propio
acondicionamiento y cómo distorsiona su pensamiento. La libertad desde
el acondicionamiento y su miseria comienza con esta conciencia. Durante
décadas se comprometió en diálogos con profesores y estudiantes para
hacer hincapié en la comprensión de que es sólo en tal libertad que el
verdadero aprendizaje puede tener lugar.
Krishnamurti no habló
como un gurú, sino como un amigo, y sus conversaciones y discusiones se
basan no en el conocimiento basado en la tradición, sino en sus propias
ideas sobre la mente humana y su visión de lo sagrado, por lo que
siempre comunica un sentido de frescura y franqueza Aunque la esencia de
su mensaje permaneció sin cambios a lo largo de los años. Cuando se
dirigió a grandes audiencias, la gente sentía que krishnamurti estaba
hablando con cada uno de ellos personalmente, abordando su problema
particular. En sus entrevistas privadas, él era un maestro compasivo,
escuchando atentamente al hombre o la mujer que vino a él en el dolor, y
los alienta a curarse a sí mismos a través de su propia comprensión.
Los eruditos religiosos encontraron que sus palabras lanzaron nueva luz
sobre los conceptos tradicionales. Krishnamurti tomó el desafío de los
científicos y psicólogos modernos y fue con ellos paso a paso, discutió
sus teorías y a veces les permitió discernir las limitaciones de esas
teorías. Él enseñó no como una autoridad, sino como un investigador que
busca los problemas fundamentales de la vida a través de cuestionar
todos los supuestos, y desafiando a sus oyentes a hacer lo mismo.
Escoltas de la sociedad. Encontraron el valle para ser muy agradable.
Eventualmente una confianza, formada por los partidarios, compró una
casa y una propiedad circundante allí para ellos. Esto se convirtió en
el lugar oficial de residencia.
En 1929, sin embargo,
krishnamurti renunció al papel que se esperaba que tocara, disolvió el
orden con su enorme seguimiento, y devolvió todo el dinero y la
propiedad que había sido donada para este trabajo. Desde entonces,
durante casi sesenta años hasta su muerte el 17 de febrero de 1986,
viajó por todo el mundo hablando con grandes audiencias y a los
individuos acerca de la necesidad de un cambio radical en la humanidad.
Krishnamurti es considerado a nivel mundial como uno de los más grandes
pensadores y profesores religiosos de todos los tiempos. Él no exponer
ninguna filosofía o religión, sino más bien habló de las cosas que nos
conciernen a todos nosotros en nuestra vida cotidiana, de los problemas
de vivir en la sociedad moderna con su violencia y corrupción, de la
búsqueda del individuo por la seguridad y la felicidad, y La necesidad
de que la humanidad se libere de las cargas internas del miedo, la ira,
el dolor y la tristeza. Explicó con gran precisión el sutil
funcionamiento de la mente humana, y señaló la necesidad de llevar a
nuestra vida diaria una calidad profundamente meditativo y espiritual.
El cuerpo de la obra de krishnamurti es enorme, algunos lo estiman en
más de 100 millones de palabras; 60 años de apariciones más o menos
ininterrumpida en todo el mundo. Su cargo a los cimientos a su muerte en
1986 fue difundir su cuerpo de trabajo interpretado por la ONU en todo
el mundo. Sus charlas y diálogos han sido compilados y publicados en más
de sesenta libros y traducidos a tantos idiomas diferentes. Sus libros
incluyen el final del tiempo, la libertad de los conocidos, los
comentarios sobre la vida, la educación y la importancia de la vida, el
despertar de la inteligencia, y la primera y última libertad.
Krishnamurti pertenecía a ninguna organización religiosa, secta o país,
ni se suscríbete a ninguna escuela de pensamiento político o ideológico.
Por el contrario, sostuvo que estos son los factores muy que dividen a
los seres humanos y traen consigo conflictos y guerra. Recordó a sus
oyentes una y otra vez que todos somos seres humanos primero y no los
hindúes, los musulmanes o los cristianos, que somos como el resto de la
humanidad y no son diferentes unos de otros. Él pidió que nos a la
ligera en esta tierra sin destruirnos a nosotros mismos o al medio
ambiente. Comunicó a sus oyentes un profundo sentido de respeto por la
naturaleza. Sus enseñanzas trascienden los sistemas de creencias hechas
por el hombre, sentimiento nacionalista y sectarismo. Al mismo tiempo,
dan un nuevo significado y dirección a la búsqueda de la humanidad por
la verdad. Su enseñanza, además de ser relevante para la edad moderna,
es atemporal y universal.
La educación siempre fue una de las
preocupaciones principales de krishnamurti. Sentía que si sólo los
jóvenes y los viejos pudieran ser despertado a su acondicionamiento - de
nacionalidad, religión, prejuicios, miedos y deseos - que podrían traer
a sus vidas una calidad totalmente diferente con una comprensión mucho
más profunda de las fuerzas que dan lugar Al conflicto. En el
establecimiento de las nueve escuelas que fundó en la India, Inglaterra y
Estados Unidos, krishnamurti imaginó que la educación debe enfatizar el
cultivo integral de la mente y el corazón, no la mera inteligencia
académica. Krishnamurti dijo: " seguramente una escuela es un lugar
donde uno aprende sobre la totalidad, la integridad de la vida.
Mi familia no tiene médico
ni sacerdote ni visitas
y todos se tienden en la playa
saludables bajo el sol del verano. Algunas yerbas nos curan los males del estómago
y la religión sólo entra con las campanas alborotando los canarios. Aquí todos se han muerto con una modestia conmovedora,
mi padre, por ejemplo, el lamentable Prometeo
silenciosamente picado por el cáncer más bravo que las águilas. Ahora nosotros
ninguno doctor o notable
en el corazón de modestas tribus,
la tribu de los relojeros
la más triste de los empleados públicos
la de los taxistas
la de los dueños de fonda
de vez en cuando nos ponemos trágicos y nos preguntamos por la muerte. Pero hoy estamos aquí saludables escuchando el murmullo
de la mar que es el morir. Y este murmullo nos reconcilia con el otro murmullo del río
por cuya ribera anduvimos matando sapos sin misericordia,
reventándolos con un palo sobre las piedras del río tan metafórico
que da risa. Y nadie había en la ribera contemplando nuestras vidas hace años
sino solamente nosotros
los que ahora descansamos colorados bajo el verano
como esperando el vuelo del garrote
sobre nuestra barriga
sobre nuestra cabeza
nada notable
nada notable.
No dejes apagar el entusiasmo, virtud tan valiosa como necesaria; trabaja, aspira, tiende siempre hacia la altura (Rubén Darío) No gane...
RICARDO GONZÁLEZ VIGIL , PILAR GONZÁLES VIGIL Y FANNY JEM WONG
La fiesta de KIKÍN, EL SALTARÍN , se celebró en el Club Social Miraflores , con CUENTACUENTOS , canciones , ricos bocaditos y mucha alegría. Una historia en rima que fomenta los valores de la alegría, la amistad y el compromiso.
Alfonsina Storni
“Quizá nos encontremos frente a frente algún día,
quizá nuestros disfraces nos logremos quitar.
Y ahora me pregunto… cuando ocurra, si ocurre,
¿sabré yo de suspiros, sabrás tú suspirar?”
“La vida no es la que uno vivió, sino la que recuerda y cómo la recuerda para contarla.” G García M.
“Los recuerdos son los tesoros que se mantienen atrapados en el almacén de nuestras almas, para mantener el corazón caliente cuando estamos solos.” Becky Aligada
HAIKU DE FANNY JEM WONG
entre bocados / al final se escucha / gochisousama
CON MI FAMILIA
Confucio veía la familia como el cimiento de la sociedad y sostenía que el respeto y la armonía dentro de ella eran esenciales para el bienestar de todos sus miembros. Consideraba que la familia era el lugar donde se debían aprender los valores morales y éticos, y donde se debían forjar los lazos familiares fuertes y duraderos. Además, destacaba la importancia de los roles y las responsabilidades dentro de la familia, así como la educación como herramienta para mejorar la sociedad. En definitiva, Confucio nos dejó un legado que enfatiza la importancia de la familia como pilar fundamental en nuestras vidas. FUENTE : https://filosofiaoriental.info/que-dice-confucio-de-la-familia/
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